Главная Библиотека Николо-Корельский монастырь Современные публикации Восстановление облика иконостаса Никольского собора Николо-Корельского монастыря. Доклад на 38-х Ломоносовских чтениях

Восстановление облика иконостаса
Никольского собора
Николо-Корельского монастыря.
Доклад на 38-х Ломоносовских чтениях
18–20 ноября 2009 г.

Н. А. Андрущенко, А. Н. Пакулин, А. И. Козич
ОАО «ПО «Севмаш», Россия, г. Северодвинск

Последнее обновление страницы: 06.12.2020 16:25:39

Историческая справка

В следующем, 2010-м году, будет отмечаться 600-летие одного из старейших на Русском Севере монастырей – Николо-Корельского, который находится в настоящее время на территории ОАО «ПО «Севмаш» в г. Северодвинске. Этому юбилейному событию и посвящен наш доклад.

Подробные материалы по истории монастыря выложены на сайте Никольского собора при ПО «Севмаш», поэтому мы не будем сейчас подробно на ней останавливаться. Коснемся только главных для нашей темы моментов.

Увеличить П. Д. Барановский, неизвестный, И. Э. Грабарь, Г. О. Чириков на катере у монастыря. 2–3 сентября 1920 г. МГОМЗ «Коломенское». МФ-2752/1

Николо-Корельский монастырь действовал до 1920 года, когда он был закрыт и национализирован. И в том же году монастырь посетила первая научная экспедиция, оставившая важные для нас свидетельства архитектурной и художественной ценности Николо-Корельского монастыря. Она была организована Российской Академией истории материальной культуры и Отделом Наркомпроса по делам музеев и охране памятников искусства и старины для обследования историко-художественных ценностей Северного Края [9]. Руководил экспедицией известный искусствовед, директор Центральных реставрационных мастерских и одновременно Государственной Третьяковской галереи Игорь Эммануилович Грабарь (1871–1960), занимавший в то время должность заместителя заведующего отделом Наркомпроса по делам музеев. Экспедиция работала в монастыре 2 и 3 сентября [9, л. 3–4]. Московские ученые были поражены увиденным. В журнале экспедиции было отмечено: «Многие из икон относятся к XV и даже XIV веку и представляют выдающийся интерес» [9, л. 3]. Именно тогда и были сделаны две фотографии иконостаса Никольского собора [10; 11; 12] – единственные из известных нам, благодаря которым появилась возможность восстановить облик иконостаса на момент закрытия монастыря.

В последующие годы в бывших монастырских помещениях последовательно располагались «Колония дефективных детей» (1921–1923 гг.) [3, с. 248–254] и сельскохозяйственная коммуна «Искра» (1926–1933 гг.) [3, с. 270–281]. Каждый из новых хозяев вносил свою лепту в уничтожение культурного наследия своих предков.

Увеличить	Увеличить
Разгромленные алтари. 4 августа 1929 г.

В 1931 году в Николо-Корельском монастыре работала Беломорско-Онежская экспедиция, руководил которой основатель и первый директор музея «Коломенское» П. Д. Барановский (1892–1984). Петр Дмитриевич уже побывал здесь в 1920 году в составе экспедиции И. Э. Грабаря, и ему было с чем сравнить увиденное им сейчас. Прибыв в начале августа в бывшую обитель, Барановский записывает в дневник экспедиции: «В монастыре в настоящее время помещаются сельскохозяйственная коммуна и лагерь пионеров. В главном Никольском соборе в папертях устроены спальни, в самом храме – клуб пионеров. Иконостас полуразрушен, вся резьба сбита, часть икон уничтожена. В малой церкви помещается театр коммуны, все имущество церковного характера уничтожено» [1].

А спустя 5 лет, 18 июня 1936 года, у стен бывшего Николо-Корельского монастыря высаживаются первостроители Северодвинска. Древняя обитель стала теперь их первым пристанищем. Старожилы вспоминают, что жили прямо в Никольском соборе, и даже в его алтаре (впрочем, возможно, что алтарем они называют всё помещение храма). Впоследствии, в процессе строительства завода, монастырские здания оказались на его территории и стали использоваться как производственные помещения.

Увеличить 1-й молебен внутри Никольского собора. 1 мая 2003 г. Фото М. Воркункова

В таком состоянии и пребывал Никольский собор последующие годы – несмотря на то, что с 1 мая 1998 года началось ежегодное служение молебнов – сначала только перед входом в Никольский собор, а с 2003 года – внутри его.

Увеличить Молебен в Никольском соборе 29 июля 2004 г. Фото М. Воркункова

Ситуация изменилась в 2004 году. По благословению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона 22 и 29 июля 2004 года в Никольском соборе были совершены молебны, которые планировалось затем сделать еженедельными. И 4 августа генеральным директором ФГУП «ПО «Севмаш» В. П. Пастуховым было подписано решение № 463 «Об открытии для совершения богослужения Никольского собора». Молебны стали совершаться каждый четверг – во время обеденного перерыва заводчан, для перевозки которых к монастырю и обратно был назначен специальный рейс заводского автобуса. День недели был выбран не случайно: в этот день Православная Церковь чтит память святителя Николая, во имя которого и был основан монастырь.

Увеличить	Увеличить
Галерея, примыкающая к северной стене храмовой части собора. 29 июля 2004 г. Фото М. Воркункова	Придел во имя прп. Евфимия и правв. Антония и Феликса Николо-Корельских. 8 августа 2007 г. Фото М. Воркункова

Поскольку ремонтных работ в соборе предстояло не на один год, было решено в первую очередь оборудовать новый небольшой придел в галерее, примыкающей к северной стене храмовой части собора, подготовить его к началу богослужений и начать в нем постоянные службы, восстанавливая тем временем и сам собор. 7 апреля 2005 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, было совершено малое освящение нового придела во имя Небесных покровителей нашего города – преподобного Евфимия и праведных Антония и Феликса Николо-Корельских – это первый престол в Русской Церкви во имя этих святых.

Восстановление облика иконостаса
по архивным материалам

Один из главных элементов интерьера любого храма – это иконостас. Его наличие является хотя и необязательным, но весьма желательным условием для совершения богослужений. Восстановление прежнего иконостаса, к сожалению, не представляется возможным – он был, по-видимому, полностью уничтожен. И в то же время в процессе архивных поисков не удалось найти чертежей или других изобразительных материалов, позволяющих сделать точную его копию. Поэтому было принято решение разработать проект нового иконостаса, который был бы похож на исторический иконостас в той степени, в какой это можно сделать на основании сохранившихся архивных сведений. При этом учитывалось то, что Никольский собор является памятником архитектуры федерального значения, поэтому проектироваться иконостас должен как объект, не нарушающий Закон об охране и использовании памятников истории и культуры.

Никольский собор. Иконостас. Фото 19 сентября 1920 г.
Увеличить		Увеличить
Левая часть двух средних ярусов. ОР Гос. Третьяковской галереи. Ф. 106. Оп. 7. Д. 16326. Л. 2. (Также: МУАР. Коллекция I. Негатив 670)		МУАР, шифр КПнвф-110-491. (Также: ОР Гос. Третьяковской галереи. Ф. 106. Оп. 7. Д. 16326)

В процессе данной работы использовались три описи церковного имущества Николаевского Корельского монастыря, хранящиеся в Государственном архиве Архангельской области (ГААО): 1834 г. [5], 1871 г. [7] и 1891 г. [6], а также две фотографии иконостаса Никольского собора, сделанные экспедицией И. Э. Грабаря практически сразу же после закрытия монастыря – 3 сентября 1920 г. Эти фотографии хранятся в Отделе рукописей Государственной Третьяковской галереи [10] и в фототеке Музея архитектуры им. А. В. Щусева [11; 12]. Постоянные консультации нам оказывают зав. отделом древнерусского искусства Архангельского областного музея изобразительных искусств Т. М. Кольцова и главный хранитель недвижимого фонда Архангельского музея деревянного зодчества «Малые Корелы» Е. Б. Заручевская.

Увеличить

Панорама алтарной части. Фото и монтаж панорамы М. Воркункова. 8 июня 2006 г. Слева направо: жертвенник, центральный придел свт. Николая, придел апп. Петра и Павла

Рассмотрим устройство Никольского собора, воспользовавшись специально сделанной панорамной фотографией. Алтарь собора состоит из трех разделенных стенами полукруглых частей, называемых апсидами. В центральной апсиде был устроен главный престол во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. В левой – северной апсиде находился жертвенник [7, л. 3; 6, л. 7; 4, с. 73; 13, л. 6 об.]. Первоначально в ней располагалась также ризница, но затем в восточном торце галереи была организована специальная ризничная палатка, дверь в которую ведет из северной апсиды [5, л. 2 об.; 4, с. 73; 13, л. 6 об.]. В правой – южной апсиде был устроен придел во имя первоверховных апостолов Петра и Павла [5, л. 1 об., 32 об.; 7, л. 3, 9; 6, л. 7, 20; 4, с. 73; 13, л. 6 об.], причем в описи 1891 г. подчеркнуто: «Храм сей помещается в правом полукружии главнаго алтаря Николаевскаго соборнаго храма и соединяется с ним пролетом в стене» [6, л. 20].

Увеличить

Придел апостолов Петра и Павла. Фото М. Воркункова. 22 октября 2009 г.

Поскольку в Никольском соборе было два алтаря, каждый из которых должен был иметь свой иконостас, то прежде всего встает вопрос: составляли ли оба иконостаса единое целое, и были ли они расположены в одну линию. Анализ описей, в которых иконостасы обоих приделов описаны отдельно с подробным перечнем икон и указанием их размеров, позволяет говорить о том, что оба иконостаса были независимыми друг от друга. При этом иконостас Петропавловского придела находился внутри основного иконостаса, за проходом в стене, ведущим из правой апсиды в центральную. Косвенное указание на это мы находим в описи 1834 г., где перечисляются три иконы, расположенные слева от этого внутреннего иконостаса: «Над дверьми, входя в олтарь Николаевский, Великомученика Георгия в чудесах, и киоте… Подле того на тойже левой стороне Нерукотвореннаго Спаса… и Положение во гроб, в киоте с панелию» [5, л. 22 об.]. Подтверждение такого устройства иконостаса можно сейчас увидеть в самом приделе, где сразу же за проходом в стене между правой и центральной апсидами видна вертикальная штраба, а напротив нее, на южной стене собора – вторая штраба. Очевидно, что они предназначались для того, чтобы в них вставлялся каркас иконостаса Петропавловского придела. При такой конструкции иконостасов богослужение в Петропавловском приделе проходило в замкнутом пространстве между внутренним иконостасом придела и внешним иконостасом собора и было недоступным для прихожан. Поэтому восстановление подобной конструкции является в настоящее время нецелесообразным.

Увеличить	Увеличить
Фрагменты северной и южной стен. 8 июня 2006 г. Фото М. Воркункова

Рассмотрим теперь конструкцию основного иконостаса. Как видно из фотографии центральной части иконостаса 1920 г. [10, л. 1; 12] и из описей [5, л. 8–10 об.; 7, л. 4–8; 6, л. 10–14 об.], иконостас на протяжении XIX в. и вплоть до закрытия монастыря конструктивно был четырехъярусным, хотя фактически, как будет показано далее, он был пятиярусным. Каркас иконостаса вставлялся в две сохранившиеся в стенах штрабы, которые расположены практически в передней плоскости алтарных стен (точнее, по результатам промеров отстоят на 15 см от этой плоскости). Помимо этого, каркас держали 8 металлических крюков, вбитых в переднюю часть алтарных стен – по два для каждого яруса иконостаса. Эти крюки хорошо сохранились, и их высота примерно соответствует расчетной высоте горизонтальных балок – тябел иконостаса. Эти крюки (вместе со штрабами) было решено использовать для крепления рамы иконостаса – чтобы избежать необходимости внедрения в архитектуру собора.

Для определения размеров отдельных частей иконостаса использовалась опись 1834 г. [5, л. 8–10 об.], т. к. только в ней приводятся размеры икон – но, к сожалению, не полностью, поэтому точная реконструкция иконостаса на основании сведений из этой описи невозможна. В связи с этим размеры иконостаса уточнялись по фотографиям 1920 г. и на основании натурных измерений и расчетов. Фотография центральной части иконостаса в этом плане оказалась очень удачной, потому что на ней просматриваются внутренние границы стен центральной апсиды.

Проанализируем подробно устройство иконостаса и его иконографический состав по ярусам [5, л. 8–10 об.; 7, л. 4–8; 6, л. 10–14 об.].

Увеличить