Исторія Россійской іерархіи, собранная Новгородской Семинаріи Ректоромъ и Богословія Учителемъ, бывшимъ Антоніева, а нынѣ Юрьевскаго Новгородскаго монастыря Архимандритомъ Амвросіемъ.

Последнее обновление страницы: 30.12.2012 19:30:53

Томъ IV

\с. 629\

КОРЕЛЬСКІЙ Николаевскій Архангельской Епархіи 3-го класса мужескій монастырь стоитъ по Онегской дорогѣ, отъ Архангельска въ 34 верстахъ, недалеко отъ Бѣлаго моря. Названъ Корельскимъ по берегу, на которомъ выѣзжіе изъ Кореліи жители селились. Сей монастырь основала знаменитая Марѳа, посадница Новгородская, по причинѣ на томъ мѣстѣ погребенныхъ ея дѣтей Антона и Феликса Филипповыхъ, отъ перваго, какъ видно, ея мужа; ибо послѣ она въ исторіи называется женою Исака Борецкаго. Сіи дѣти ея Антонъ и Феликсъ, бывъ въ сихъ странахъ для обозрѣнія своихъ отчинъ и, переѣзжая съ мѣста на мѣсто моремъ, потонули, которыхъ тѣла принесены водою къ Корельскому берегу, гдѣ и погребены на самомъ томъ мѣстѣ, \с. 630\ гдѣ монастырь стоитъ. Надъ тѣлами ихъ подлѣ соборной Николаевской церкви у Сѣверной стороны поставлена была часовня (*) и монастырю отъ матери ихъ Марѳы Посадницы даны разныя отчины сѣнокосные луга, тони и соловарницы, и при томъ слѣдующая граммата:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, се азъ раба Божія Марѳа, списа сіе рукописаніе при своемъ животѣ, поставила есми церковь храмъ Св. Николы въ Корельскомъ, на гробѣхъ дѣтей своихъ Антона, да Филикса; а дала есьми въ домъ Св. Николы куплю мужа своего Филиппа на Лавлѣ островѣ село, да въ Конечныхъ два села \с. 631\ и по Малокурьѣ пожня и рыбныя ловища, а по церковной сторонѣ до Кудмы и вверхъ по Кудму и до озера, а въ Неноксѣ мѣсто Засѣнки Полянка; а приказываю домъ Св. Николы Господину своему деверю Ѳедору Григорьевичу и его дѣтямъ и Леонтію Аввакумовичу, и зятю своему Афромею Васильевичу, а на то Богъ послухъ и отецъ мой духовный Игуменъ Василій Святаго Спаса; а кто сіе писаніе преступитъ или порудитъ, а наши памяти залягутъ, сужуся съ нимъ предъ Богомъ въ день страшнаго суда.

Хотя въ той грамматѣ году не показано, однакожъ можно изъ обстоятельствъ заключить, что основанъ онъ не задолго предъ 6927 (1419) годомъ: ибо упоминается въ Лѣтописцѣ Двинскомъ, что въ семъ году монастырь сей Мурманы пожгли и чернцовъ посѣкли, однакожъ былъ онъ возобновленъ. Ибо по Исторіи видно, что во времена Царя Ивана Васильевича Грознаго, когда въ 1558 году въ первый разъ открыли торговое свое судоходство въ Бѣлое море Агличане, то пристали они тогда при устьѣ рѣки Двины у небольшаго монастыря Св. Николая Чудотворца, Корельскимъ называемаго; почему на нѣкоторыхъ старыхъ чужестранныхъ Ландкартахъ и самый городъ Архангельскъ \с. 632\ означается именемъ порта или пристани Св. Николая, portus S. Nicolai; да и путешествіе свое сюда Агличане нѣсколько времени называли путешествіемъ къ Св. Николаю.

Въ писцовыхъ книгахъ при послѣднемъ писцѣ Миронѣ Вельяминовѣ 7130 (1622) года упоминается о семъ Николаевскомъ монастырѣ тако: „у моря въ нижней половинѣ на Пудожемскомъ устьѣ монастырь Николаевской на Корельскомъ берегу, а на монастырѣ церковь Николы Чудотворца древяна вверхъ, и на монастырѣжъ другая церковь Успенія Пресв. Богородицы деревянная же вверхъ съ трапезою.“ Послѣ сихъ писцовыхъ книгъ въ скоромъ времени въ монастырѣ и каменное строеніе зачалось, а именно: въ лѣто 7172 (1664) мѣсяца Маія въ 29 день основана каменная во имя Успенія Пресв. Богородицы церковь съ трапезою, а внизу со многими погребами, при Государѣ Царѣ Алексіѣ Михайловичѣ, между Патріаршествомъ при Макаріи, Митрополитѣ Новгородскомъ и при Игуменѣ Космѣ, а освящена въ лѣто 7176 (1667) мѣсяца Ноября въ 10 день, при Митрополитѣ Питиримѣ Новогородскомъ и Великолуцкомъ. 2) Церковь соборная во имя Св. Николая Архіепископа Мирликійскаго Чудотворца, \с. 633\ о пяти главахъ, основана въ лѣто 7178 (1670) Іюня въ 3 день, и освящена 7182 (1673) Сентября 9 дня, при томъ же Государѣ Царѣ Алексіѣ Михайловичѣ между Патріаршествомъ, при Митрополитѣ Іоакимѣ Новгородскомъ и Великолуцкомъ и при томъ же Игуменѣ. Около соборной Николаевской церкви находится паперть, внутри столбы, окошки о двухъ ярусахъ, полы каменные, иконостасъ рѣзной золоченой, мѣстные образа съ цатами и вѣнцами и серебряными, лампады висячія, а выносныя мѣдныя и проч.; 3) теплая Успенія Пресв. Богородицы церковь съ трапезою. Подъ церквами, трапезою и подъ колокольнею внизу погреба и кладовыя (*); послѣднія двѣ церкви соединяются каменными переходами, которые построены въ лѣто 7192 (1684).

Нынѣ въ семъ монастырѣ церквей каменныхъ двѣ:

Во имя Св. Николая Чудотворца соборная, по которой монастырь именуется Николаевскимъ.
Во имя Успенія Пресв. Богородицы.
\с. 634\ Церковь надъ западными вратами деревянная во имя Входа Христова во Іерусалимъ, построена 7198 (1690) года.

Настоятельскія кельи деревянныя, а при Успенской теплой церкви братскія каменныя, обдѣланныя Игуменомъ Германомъ въ 1779 году.

Ограда вокругъ сего монастыря деревянная; первая половина строена съ Южную до Западныхъ воротъ и до Восточныхъ съ башнями въ 7190 (1691), а вторая 7200 (1692) годахъ.

Сверхъ земель и разнаго рода угодій, на каковыя монастырь получилъ отъ Государей Царей грамматы жалованныя и подтвердительныя имѣлъ оный особое Царское жалованье, а имянно:

По грамматамъ, даннымъ отъ Великаго Князя Ивана Васильевича: 1) которою велѣно съ монастырскихъ судовъ пошлинъ не брать, дана 7081, отъ Рожд. Хр. 1573 года; 2) которою велѣно монастырскихъ плавныхъ людей на Государеву службу не имать, дана 7086 года; 3) которою велѣно съ монастырскихъ разныхъ дворовъ денегъ и черныхъ разметовъ не имать, дана 7086 года; 4) которою велѣно съ монастырскихъ деревень и крестьянъ, слугъ и дворнковъ ни въ какія приказы и таможни не выбирать и недоборовъ не \с. 635\ имать, дана 7087 года; 5) которою велѣно съ монастырскаго солянаго промысла на годъ пошлины не имать; 6) которою велѣно съ монастырскихъ судовъ плавныхъ, казаковъ на Государеву службу не имать, дана 7087 года.

Кромѣ сихъ были жалованы грамматы отъ Царя Василья Ивановича, которыми 1) велѣно пропускать монастырской дощаникъ съ солью къ Вологдѣ безпошлинно. 2) Велѣно въ Никольской монастырь съ 7115 (1607) года Государева денежнаго жалованья выдавать по 10 рубл. на годъ . 3) Съ монастырскихъ соляныхъ насадовъ Государевыхъ пошлинъ не имать, дана въ 7116 (1608) году.

Грамматами Царя Михаила Ѳеодоровича велѣно: 1) въ домѣхъ монастырскихъ крестьянъ заставнымъ стрѣльцамъ не стоять; дана въ 7125 году. 2) У города Архангельска съ монастырскихъ солей прохожихъ пошлинъ не имать; дана въ 7125 году. 3) На Вологдѣ съ монастырскихъ дворовъ податей Государевыхъ не имать; дана въ 7125 году. 4) На Вологдѣ съ монастырскихъ солей пошлинъ не имать; дана въ 7128 году. 5) Прежнія деньги по 10 рубл. на годъ выдавать безъ задержанія. 6) Въ Потьмѣ 1) и Устюгѣ пропускать безъ пошлины монастырскую соль.

\с. 636\ Грамматами Царя Алексѣя Михайловича велѣно: 1) дощаниковъ монастырскихъ подъ Государевъ хлѣбъ не имать; дана 7158 года. 2) На монастырскіе дворы Начальникамъ не ставиться, 7159 года. 3) Съ монастыря впредь вмѣсто людей на Государеву службу имать деньгами; дана 7168 года. 4) На Вологдѣ продавать 16,000 пудъ соли безпошлинно; дана 7168 года.

Грамматами Царя Ѳеодора Алексѣевича велѣно: 1) съ монастырскихъ покупныхъ запасовъ пошлинъ у города не имать и судовъ не задерживать; дана 7186 года. 2) Съ монастырскихъ крестьянъ мірскихъ расходовъ не брать и въ службы не выбирать; дана 7186 года. 3) Съ промышленной рыбы пошлинъ не имать; дана 7186 года.

Кромѣ того Государь сей пожаловалъ въ монастырь колоколъ, съ слѣдующею надписью: „лѣта 7182 года Іюля въ 25 день вылитъ сей набатной колоколъ Кремля города Спаскихъ воротъ вѣсу 150 пудовъ.“ Пониже той надписи вырѣзано: „7189 года Марта въ 1-й день по Имянному Великаго Государя и Великаго Князя Ѳеодора Алексіевича, всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержца Указу, данъ сей колоколъ къ морю въ Николаевской Корельской мона\с. 637\стырь за Государское многолѣтное здравіе и по его Государскихъ родителѣхъ въ вѣчное поминовеніе неотъемлемо при Игуменѣ Арсеніи.“

Грамматами Государей Царей и Великихъ Князей Іоанна Алексіевича и Петра Алексіевича велѣно: 1) въ Колѣ съ монастырской уловной рыбы пошлинъ не имать; дана 7191 года. 2) Двиною рѣкою и Сухоною монастырскія суды съ хлѣбомъ и солью безпошлинно пропускать; дана 7191 года.

До учрежденія Духовныхъ Штатовъ въ 1764 году монастырь сей имѣлъ за собою 626 душъ; а по Штатамъ положенъ въ 3-мъ классѣ. Настоятельство было сперва Игуменское, а потомъ Архимандричье; но съ 1764 года до нынѣ паки Игуменское.

СПИСОКЪ

Настоятелей Николаевскаго Корельскаго монастыря.

А) ИГУМЕНЫ:

1. КОСМА Игуменъ и Строитель, постриженникъ Кириллова Бѣлоезерскаго монастыря, упоминается въ 1667 и 1674 годахъ.

\с. 638\ 2. КОРНИЛІЙ.

3. ЕФРЕМЪ.

4. АЛЕКСАНДР I.

5. ВАРЛААМЪ I.

6. КАЛЛИСТРАТЪ.

7. СЕРГІЙ.

8. ГЕРАСИМЪ.

9. АНТОНІЙ.

10. ТИХОНЪ.

11. ВАРСОНОФІЙ I.

Б) АРХИМАНДРИТЫ:

12. АРСЕНІЙ въ 1681.

13. ВАРСОНОФІЙ II.

В) ИГУМЕНЫ:

14. ТРОФИМЪ.

15. ЛАЗАРЬ.

16. НИФОНТЪ.

17. ПАВЕЛЪ I.

18. ГЕННАДІЙ I.

19. ІОАСАФЪ I.

20. ВАСИЛИСКЪ.

Г) АРХИМАНДРИТЫ:

21. ІОАСАФЪ II.

22. ПОРФИРІЙ, упоминается 1719 года. Въ 1727 году Декабря 7 переведенъ въ Сійскій монастырь.

23. ІОНА схимонахъ.

24. ІОСИФЪ I.

25. ПАВЕЛЪ II. упоминается въ 1735 году.

26. ГЕННАДІЙ II. 1756 года.

27. ЛЕОНТІЙ.

28. АЛЕКСАНДРЪ II.

29. ВАССІАНЪ.

30. ИРИНАРХЪ.

Д) ИГУМЕНЫ:

31. ПЕТРЪ изъ Игуменовъ Спасоприлуцкаго монастыря, въ Николаевскій переведенъ 1761, а изъ онаго въ Пертоминской 1762, Апрѣля 1-го.

32. АНТОНІЙ Волотовскій Малороссіянинъ съ 1762; въ 1768 году Генваря 9 опредѣленъ въ Архан\с. 639\гельскій монастырь, гдѣ и скончался.

33. ГЕРМАНЪ I. Малороссіянинъ, до 1774 года, Сентября 19.

34. ГЕРМАНЪ II. Родомъ города Чебоксаръ; скончался 1788 года, Октября 30.

35. ІОСИФЪ II. Родомъ Архангельской Епархіи, обучался въ Архангельской Семинаріи, и былъ учителемъ Реторики; опредѣленъ во Игумена 1789, Ноября 27, скончался 1791, Генваря 30.

36. КИРИЛЛЪ, родомъ Архангельской Епархіи, обучался въ Архангельской Семинаріи; во Игумена опредѣленъ 1791, Іюня 1-го; а 1801, Генваря 1-го дня переведенъ въ Архангельскій монастырь; нынѣ Крестнаго монастыря Архимандритъ.

37. ѲЕОФИЛЪ Татарскій Малороссіянинъ, обучался и былъ учителемъ въ Харьковскомъ Коллегіумѣ; потомъ Протоіереемъ Полковымъ; по принятіи монашества опредѣленъ Игуменомъ 1803 года, Іюля 24; а 1804 переведенъ въ Архангельской монастырь; – былъ Префектомъ и Ректоромъ въ Архангельской Семинаріи; нынѣ Новгородской Епархіи Николаевскаго Вяжицкаго монастыря Архимандритъ.

38. ВАРЛААМЪ Плешаковъ Великороссіянинъ, опредѣленъ Игуменомъ въ Николаевскій монастырь, Маія 28 1804, скончался тогожъ года Октября 4.

\с. 640\ 39. АМВРОСІЙ, родомъ Архангельской Епархіи, обучался и обучалъ въ Архангельской Семинаріи; произведенъ во Игумена 1806 года, Марта 25; тогожъ года Сентября 6 переведенъ въ Архангельскій монастырь. Нынѣ Сійскаго монастыря Архимандритъ и Семинаріи Ректоръ.

40. ПАВЕЛЪ, обучался въ Архангельской и Троицкой Сергіевой Лаврской Семинаріи, произведенъ во Игумена 1807 года Марта 8; а 1810 Іюня 5 переведенъ въ Архангельскій монастырь, гдѣ и нынѣ находится, будучи притомъ Ректоромъ уѣзднаго училища и онаго монастыря Архимандритомъ.

41. ІОАСАФЪ III. родомъ изъ Рязанской Епархіи, произведенъ во Игумена изъ Іеромонаховъ Александро-невскія Лавры 1810 года, Сентября 7 дня. Онъ находится и до нынѣ, будучи и Семинаріи Префектомъ.

Источник

Амвросий (Орнатский), архим. История Российской иерархии. Ч. 4.— М.: Синод. тип., 1812. — С. 629–640.

Примечания

(*) Вмѣсто часовни сей построена была 1719 деревянная церковь Срѣтенія Господня, съ придѣломъ Зосимы и Савватія Соловецкихъ чудотворцевъ при Варнавѣ Архіепископѣ Холмогорскомъ и при Архимандритѣ Порфиріѣ. Потомъ сія церковь сгорѣла, и паки вновь построена 1735 года при Саввѣ, Архіепископѣ Архангелогородскомъ и при Архимандритѣ Павлѣ. Но паки по сгорѣніи оной надъ помянутыми тѣлами находится теперь одна гробница.

(*) Подъ сею церковію содержалися Государственные преступники, и между ими жилъ тамъ Преосвященный Ѳеодосій, бывшій Архіепископъ Новгородскій.

1) Так в оригинале – прим. Андрущенко.