Главная Библиотека Николо-Корельский монастырь Современные публикации Духовная пристань поморов Во времена Елизаветы

Александр Юдин

Во времена Елизаветы
Уникальный чертеж XVIII века

Последнее обновление страницы: 30.12.2012 19:28:24

«Духовная пристань поморов»

В фондах Российского Государственного Архива Древних Актов (РГАДА) сохранился старинный чертеж Николаевского Корельского монастыря (рис. 2) 1)\с. 57\ РГАДА, Госархив. Разд. XVIII. Д. 189.. Он не имеет даты *)В печатном издании добавлено «создания» – прим. Андрущенко. и находится в деле без текстового материала. В каталоге РГАДА чертеж отнесен ко времени царствования Елизаветы Петровны (1742–1762 гг.). Внимательное изучение чертежа подтверждает датировку документа серединой XVIII века: на нем показана деревянная церковь Сретения, впервые построенная в 1719 г., отсутствует деревянная Богоявленская церковь над святыми восточными воротами, числа на чертеже обозначены не славянскими буквами, а цифрами; водяной знак (амстердамский герб) относится к 1710–1721 гг.

Этот чертеж впервые был опубликован Н.Л. Крашенинниковой 2)\с. 57\ Крашенинникова Н.Л. Чертеж Николо-Корельского монастыря Архангельской области // Архитектурное наследство, № 2. М., 1952. С. 232–235. вместе с пояснительной схемой (рис. 1), указанием дат постройки памятников и пояснением надписей, исполненных на чертеже скорописью XVIII в. Однако в приведенных там пояснениях к надписям, сделанным скорописью, содержится много ошибок, что вызвало необходимость повторной публикации этих пояснений. (О датах постройки зданий – смотрите опубликованную в этом сборникестатью А.Юдина «Поставила есми храм…»)

Наверху написано в строку: «Николаевской Корелской монастырь от города Архангелского в растоянии в 30 верстах».

В том месте чертежа, где изображена река, написано: «Николской проход от города Архангелскаго». «Губа течет в море». «Сею губою до устья морского от манастыри две версты». «Море». «Остров Чаечей».

№№ 1, 2, 3, 4, 5, 6 – деревянные рубленые башни и деревян\с. 56\ная рубленая ограда. Между башнями №№ 4, 5,6 под стеной написано: «ограда древяная, нагороженая *Здесь и далее по тексту курсивом выделены слова, части слов и отдельные буквы, вызвавшие затруднение у автора при прочтении надписей в связи с неразборчивостью почерка (это примечание в печатном издании отсутствует – Андрущенко). кругом всего манастыря **)В печатном издании «монастыря» – прим. Андрущенко., рубленны кругом 7 башенок»;

№ 7 – «башня над вратами от пристани»;

№ 8 – «врата святыя с восточнюю страну от моря»;

№ 9 – «церковь Успения теплая с трапезою, в ысподе хлебня»;

№ 10 – «колокольня»;

№ 11 – «церковь святого Николая Чюдотворца ***)В печатном издании «Чудотворца» – прим. Андрущенко. с пределы Петра и Павла».

Подпись под всеми каменными церквами: «Оное церковное строение и переходы все каменное». «Крыльце» (повторено три раза). На здании написано «переходы» (№ 10а).

№ 12 – «церковь древяная теплая Сретения Господня и Соловецких Чюдотворцев ****)В печатном издании «Чудотворцев» – прим. Андрущенко.». Под церковью – «Мертвых тел кладбище»;

№ 13 – келья, имеющая два помещения; на чертеже в одном из них написано: «сени», в другом – «больница братская»;

№ 14 – вертикальная надпись: «келия невдостройке» *****)В печатном издании: «“келия невдостройке” поставлена вертикально» – прим. Андрущенко., на изображении нижнего помещения имеется надпись: «сени»;

№ 15 – «келии пустые, теплые»;

№ 16 – «келия братская жилая», «сени», «пустая»; сверху имеется надпись: «оные весма ветхи»;

№ 17 – «К. жилая братская», «сени», «пустая»; сверху надпись: «ветхи»;

№ 18 – два отдельных здания: а) «погреб», б) «курня»;

№ 19 – «поварня»;

№ 20 – «анбары рыбные»;

№ 21 – «келии архимандрические двоежирные», состоят из шести помещений: ******)В печатном издании опущено «состоят из шести помещений:» – прим. Андрущенко. «келия теплая», «сени», «теплая», «теплая», «сени», «чюланы *******)В печатном издании «чуланы» – прим. Андрущенко.»;

№ 22 – «церковь над вратами святыи входа во Иерусалим»;

№ 23 – «кораульня у ворот малых»;

№ 24 – здание из двух помещений: «сени» и «швальня»;

№ 25 – здание из двух помещений: «сени», «келия казначейская»;

№ 26 – здание из двух помещений: «келия иеромонашеская»;

\с. 57\ № 27 – здание из 4 помещений: «поварни братские», «палатка теплая», «сени», «квасоваренная», под ним: «оное все об одной связи ********)В печатном издании опущено «об одной связи» – прим. Андрущенко. каменное»;

№ 28 – «келия просфиренная»;

№ 29 – «хлебной»;

№ 30 – «хлебной»;

№ 31 – «анбары соляные».

Между № 31 и № 32 написано: «пристань» и «от берега дорога к манастырю *********)В печатном издании «монастырю» – прим. Андрущенко.»;

№ 32 – «келья теплая гостиная»;

№ 33 – «келия теплая ловчая и для прохода людем», «сени»;

№ 34 – «келья служная», «сени», «дровяная», под зданием – «чюланы **********⁾ В печатном издании «чуланы» – прим. Андрущенко.⁾»;

№ 35 – «конной двор»;

№ 36 – малые ворота, упомянутые в № 23.

Архитектура каменных зданий и церкви Сретения Господня, воспроизведенная на чертеже с поразительным пониманием пропорций и деталей, свидетельствует о талантливости художника. Кроме того, изображения крыльцев-всходов, галереи, Успенской церкви дают нам представление о первоначальном их виде. Это позволяет учесть архитектурные элементы данных построек при будущем проведении реставрационных работ.

Источник

1. Юдин А. Б. Во времена Елизаветы. Уникальный чертеж XVIII века // Духовная пристань поморов. История Николо-Корельского монастыря: Статьи, очерки, исследования.— Архангельск: Изд. «Правда Севера», 2003. С. 55–59.

  Назад Далее