Елена Заручевская,
Михаил Супрун

В строгом каменном убранстве
Архитектура Николо-Корельского монастыря

Последнее обновление страницы: 30.12.2012 19:28:25

Ансамбль каменных храмов монастыря начал возводиться при игумене Козьме. До начала каменного строительства – начала 60-х годов XVII в. – обитель представляла собой комплекс разнообразных по архитектуре ветхих деревянных построек, обнесенных острожной стеной с двумя воротами, главные из которых – Водяные – выходили к морю и венчались надвратной Богоявленской церковью. Над стеной возвышались главы Успенской церкви да шатры Никольской церкви и колокольни. Вид этот значительно преобразился в годы управления игумена Козьмы (1657–1674), что свидетельствовало о неустанной деятельности настоятеля.

Приступая к осуществлению своих строительских планов, Козьма велел поставить в шестидесяти верстах от монастыря, на речке Мечке, кирпичный завод. Каменщиков и кирпичников пригласили со стороны. Кирпичному делу была обучена и часть монастырских крестьян. С 1664 г. в монастыре развернулось бурное строительство.

Успенская церковь

Первым каменным зданием монастыря стала Успенская церковь с трапезной палатой, торжественно освященная 10 ноября 1667 года. Сводчатая одностолпная трапезная палата, площадью более 160 м², с примыкающей пятиглавой церковью и келарской была построена по общему типу трапезных, сложившемуся в XVI в. Однако в последовательной планиров\с. 49\ке помещений, в прямоугольном плане алтаря, в размещении небольших окошек только с южной стороны храма угадываются черты, характерные для теплых деревянных северных церквей и более привычные для монастырской братии. Новая каменная церковь, возведенная на высоком подклете, имела множество подсобных помещений. «У той же церкви по левую сторону к олтарю полатка да над олтарем вверху полатка ж, и над келарскою вверху полатка ж книгохранительная. А под церковью и под трапезною, и под келарскою хлебня и мукосейня, да казенная полатка о дву жирах, да погреб квасной о дву жирах, да полатка жировая – муку держат», – перечислено в описной книге монастыря за 1675 год.

Колокольня

Одновременно с Успенской церковью над ее западной лестницей-всходом была построена каменная колокольня. Четырехгранная в основании, в ярусе звона она переходила в восьмерик с большими арочными окнами и завершалась четырнадцатиметровым шатром со слуховыми окошками на гранях. Первоначально шатер колокольни главы не имел, главку поставили только в 1700 году. Этот год стал считаться временем основания колокольни.

В новую колокольню перенесли старые монастырские часы с боем и девять колоколов. В 1681 г. к ним прибавился набатный колокол Спасских ворот Московского кремля, отлитый Федором Моториным и подаренный обители царем Федором Алексеевичем на вечное поминовение родителей. Вокруг этого колокола и сложилась легенда о ссылке в Николо-Корельский монастырь из Великого Новгорода опального и безъязычного собрата.

Судьба Успенской колокольни печальна. Она не раз подвергалась, как и другие строения монастыря, пожарам и ремонтам. В 1898 г. обветшавший каменный шатер колокольни был разобран и заменен невзрачным деревянным шатриком.

\с. 50\ Никольский собор

Через два года после окончания Успенской церкви игумен Козьма приступил к возведению главного здания монастыря – Никольского собора. Строительство продолжалось около шести лет, с 1670 по 1676 год. Каменный собор выделялся большими размерами и парадностью. Основной кубический объем двухстолпного, с несущей алтарной стеной собора, поставленного на высокий подклет, завершался пятью деревянными, крытыми лемехом, главами на световых барабанах. Просторные светлые паперти-галереи примыкали к северному и западному фасадам здания. На галереи вели широкие крытые крыльца-всходы «о трех помостах», поставленные по центральным осям собора. Северная паперть с востока заканчивалась ризной палатой. В южной апсиде трехчастного алтаря был устроен придел апостолов Петра и Павла, в северной – жертвенник.

Подобное решение Никольского собора сближает его с посадскими церквами XVII в. Ярославля и Костромы. Однако декоративная пышность, свойственная посадским церквам, была неприемлема для монастырского собора. В то же время строгое убранство фасадов играло в облике здания второстепенную роль. Главным же было ступенчатое нарастание храма от крылец, папертей и четырехскатной кровли вверх, к мощному пятиглавию, придающему сооружению облик торжественный и величавый. Необычное для северных храмов впечатление легкости и открытости усиливалось ярусами слегка заглубленных в стену окон, сужавшихся и вытягивавшихся в направлении глав. В подклете собора располагались различные кладовые, а под папертью – усыпальница.

И палаты сводчатые

Одновременно с Никольским собором около трапезной было возведено каменное здание поварни, состоявшее из двух сводчатых палат 1). Поварня стала последней постройкой игу\с. 51\мена Козьмы; после него каменное строительство в монастыре почти прекратилось. Переход, соединявший Успенский и Никольский храмы, был Козьмой задуман, но реализовать свой план он не успел. В мае 1674 г. за свои прегрешения игумен был отрешен от должности и сослан в Соловецкий монастырь. И лишь по возвращении из ссылки в апреле 1683 г. ему удалось продолжить строительные работы – переход был построен в 1684 г. Со строительством перехода завершилось создание каменного архитектурного комплекса Николо-Корельского монастыря.

К сожалению, в документах не сохранилось сведений о зодчих, возводивших монастырские храмы. Пока известно только, что для строительства Успенской церкви был приглашен каменных дел подмастерье Алексей Лукьянов.

Башни с шатрами

Появление каменных храмов повлекло за собой изменение и в остальной застройке монастыря. В 1690 г. по указу игумена Иоасафа плотники Княжостровской волости под началом Филиппа Кулакова перенесли восточные святые ворота с Богоявленской церковью на западную сторону ограды, «против западных дверей соборной церкви Николаевской». Старую церковь перебрали и вновь освятили, назвав ее Входоиерусалимской 2). Небольшая одноглавая надвратная церковь была срублена клетью и покрыта на четыре клина, с трех сторон ее окружала тесовая паперть. Новые святые ворота поставили не точно против западного крыльца, а под углом к собору, с северо-запада, так, чтобы входящие через ворота в монастырь богомольцы могли видеть Никольский храм целиком, во всем его великолепии.

Чуть позже, в 1692 г., Филипп Кулаков с плотниками заново отстроили монастырскую ограду. Её срубили «городнями», то есть из приставленных друг к другу отдельных срубов высотой более четырех метров. Ограда имела вид правильного пря\с. 52\моугольника со сторонами 82х64 сажени. По углам и по центру длинных сторон стояли шесть четырехугольных башен с невысокими шатрами. Над восточными воротами, поставленными на одной оси с западными с надвратной церковью, срубили проезжую восьмигранную шатровую башню. Построенная наподобие древнерусских крепостных укреплений, ограда Николо-Корельского * монастыря не играла оборонительной роли. Её стены и угловые башни имели чисто декоративный характер и лишь ограничивали территорию обители.

Церковь Сретения Господня

Завершающим звеном в составлении архитектурного ансамбля Николо-Корельского монастыря стала постройка в 1719 г. деревянной церкви Сретения Господня. Её срубили вотчинные крестьяне монастыря под руководством Лаврентия Иванова на месте первого деревянного Никольского собора, установленного над гробницей сыновей Марфы Посадницы. Документы указывают на существование при церкви небольшой трапезной и придела во имя Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. Сретенская церковь неоднократно горела и перестраивалась. После очередного пожара на месте церкви была построена в 1860 г. кирпичная одноименная часовня. Восьмигранная в плане, она была устроена на фундаменте из белого камня и завершалась граненым куполом, обитым железом. Внутри часовни находились образ Сретения Господня и могильная плита с надписью: «Какая слава жизни бывает печали непричастна? Одно мгновение – и все это смерть отнимет у нас. Дети знаменитой Марфы Новгородской посадницы Антон и Феликс…» **.

Беды монастыря усугубил пожар 1798 г., во время которого сгорели многие деревянные постройки, кровли и перекрытия каменных строений, частично пострадала ограда. Для устройства новых кровель в монастырь был прислан «церковный мастер» из Онежской округи Осип Логинов. Он восста\с. 53\новил деревянные главы на Никольском соборе, а на Успенской церкви сделал кровлю «с окатами». Сгоревшие с юга и востока стены ограды с угловой башней заново отстроила артель «мастера» из Конецдворской волости Ивана Кучумова. Конструкция этих стен отличалась от старой. Ограда была построена «тарасами», то есть две её продольные рубленые стены через определенные промежутки соединялись поперечными стенами. Заново построили и надвратную восточную башню, во всем придерживаясь прежнего образца. Даже створные ворота башни были устроены по старинке «на пятах», то есть вращались не на петлях, а на деревянных шипах, вставленных в гнезда. Эту башню и сейчас могут видеть посетители музея «Коломенское» в Москве.

Перестройки, перестройки…

Некоторые изменения в архитектурный облик монастыря внесли перестройки XIX в. В первую очередь они затронули Успенскую церковь, главы которой из-за ветхости были разобраны и восстановлены только в 1904 г., а также другие постройки, пострадавшие от пожара. В ходе ремонтных работ особое внимание уделялось раскраске фасадов, кровель, глав. Наиболее живописным видом выделялся Никольский собор. В начале века его кровли были выкрашены в красный цвет, главы – в голубой, барабаны и кресты – в желтый; стены были побелены, а в окна вставлены зеленые стекла. В 1828 г. крестьянин Вязниковского уезда Владимирской губернии Василий Карпенков расписал стены внутри Успенского и Никольского храмов. Сюжетом росписи явились чудеса Николая Чудотворца и других святых. Вход в галерею перехода между храмами украсила надпись, кратко повествующая об истории монастыря до XX в.

Многое могут поведать внимательному наблюдателю чудом сохранившиеся каменные строения монастыря. И чем скорее рядом с табличкой «Охраняется государством» появится над\с. 54\пись «Ведутся срочные восстановительные работы», тем с большей благодарностью отзовутся о нас наши потомки.

Источник

Заручевская Е. Б., Супрун М. Н. В строгом каменном убранстве. Архитектура Николо-Корельского монастыря // Духовная пристань поморов. История Николо-Корельского монастыря: Статьи, очерки, исследования.— Архангельск: Изд. «Правда Севера», 2003. С. 48–54.

Назад Далее

Примечания

1) \с. 54\ Во второй половине XVIII в. поварня была переоборудована в братский корпус. В 1851-1852 гг. над корпусом надстроили деревянный этаж, убрав древние своды палат.

2) \с. 54\ Позднее она была перенесена в село Кудьму, что в 15 км от монастыря.

* В печатном издании опечатка: «Карельского» – прим. Андрущенко.

** Согласно монастырской описи 1891 г. (ГААО. Ф. 29. Оп. 31. Д. 1503. Л. 43 об.), текст следующий: «Когда слава жизни бывает непричастна печали одно мгновение и все это смерть отнимает у нас! Дети знаменитой Марфы Новгородской посадницы Антоний и Феликс» – прим. Андрущенко.

В строгом каменном убранствеАрхитектура Николо-Корельского монастыря