Соловки. Возобновление обители

Увеличить
Интерьер Благовещенской церкви.
Август, 2009 год.

Первый раз храм оказался до отказа наполненным в январе 1991 года, на Рождество Христово. Но как раз за несколько дней до праздника на братию обрушился грипп. Отец Герман был с высокой температурой и совсем без голоса. Из послушников на ногах был только один, который всю ночную службу и пел, и читал. Отец Зосима уехал в Архангельск, и служить пришлось отцу Герману, который еле держался на ногах. Пришедшие на службу из любопытства были, конечно, разочарованы и скоро ушли, но человек 20 постоянных прихожан стали свидетелями того, как к утру у батюшки появился голос, и он произнес проповедь о помощи Божией, которая всегда приходит в благом деле, каким бы трудным и безнадежным оно ни казалось. Лишь бы была вера!

В то время, как земля Соловецкая стала вновь освящаться монашеской молитвой, музейные и поселковые власти производили иногда противоречащие христианскому духу действия, порой даже кощунственные. Уже было принято решение о поэтапной передаче памятников архипелага во владение монастыря, когда начал осуществляться проект приспособления монастырских храмов и корпусов для мирских нужд, согласно которому в подклетах Троицкого собора, где покоятся останки многих Соловецких подвижников, намечалось устроить трансформаторную подстанцию; под алтарем Никольского храма – санузлы; в Александровской часовне, что у стен монастыря, – разместить электрощитовую канализационной насосной станции. Но молитвами Соловецких святых, молениями и хлопотами современной братии монастыря, милостию Божией эти кощунственные проекты не осуществились. Напротив, светские организации, занимавшие монастырские помещения, постепенно уступали место законному владельцу: все магазины из Северного дворика переехали за пределы монастыря, и на первом этаже корпуса у Никольских ворот теперь братская трапезная и кухня; в Наместническом корпусе расположены братские кельи и некоторые монастырские службы.

Надо сказать, что большинство соловчан не были отрицательно настроены к возвращению церкви на архипелаг. По данным опроса населения, проведенного в апреле 1990 года, из 640 опрошенных только 69 были принципиально против передачи островов церкви.

Как только монастырь возобновил деятельность, стали приезжать паломники из ближних и дальних мест. Немало людей обрело здесь духовное пристанище. От многих приходилось слышать, что на Соловки приезжают, как домой. А дома живут ожиданием следующей поездки на Соловки.

Для паломников, приезжавших в монастырь еще в первые годы, неведомы были скорбные стороны жизни братии. Богомольцы видели только чудо возрождения святой обители, и оно захватывало их целиком.

Многие испытания пришлось пережить первым соловецким монахам, и много трудов выпало на их долю. Но все, чего касалась рука церкви, чудесным образом преображалось: то, что раньше наводило уныние своей заброшенностью, вдохновенными трудами и молитвами приведенное в порядок, начинало источать мир.

Прошел первый год жизни монастыря. Подготовительный этап закончился: появился небольшой храм, жилье для братии, хозяйство. 9 февраля 1992 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II наместником Соловецкого монастыря был назначен игумен Иосиф (ныне архимандрит). На Соловки он был переведен из Иоанно-Богословского монастыря под Рязанью, где исполнял обязанности эконома.

Поставление нового наместника совершил в домовом храме обители епископ Владимирский и Суздальский Евлогий (ныне архиепископ), в то время председатель Синодальной комиссии по делам монастырей. В день поставления впервые в надвратной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы был совершен водосвятный молебен.

Новый наместник сразу же начал активные переговоры с дирекцией Соловецкого музея-заповедника о возвращении монастырю храмов, келейных корпусов, хозяйственных построек, принадлежавших ему прежде. Одной из первых монастырю была возвращена надвратная Благовещенская церковь (1601 года). Этот единственный сохранившийся во всех испытаниях соловецкий храм, находящийся над главными, Святыми вратами обители, и единственно пригодный для Богослужения как в зимнее время (есть печь), так и в летнее. И в нем уцелела настенная роспись (XIX в.), каркас иконостаса. Правда, иконостас был совершенно пуст – ни одной иконы. Частично пришлось заполнить его новыми иконами (праздничный ряд), а две большие иконы – Благовещение Пресвятой Богородицы (копия с храмовой иконы XVII в.) и Преображение Господне (XIX в.) – выдал музей из своих фондов монастырю во «временное пользование». Впоследствии храм преобразился: написаны и вставлены в иконостас недостающие иконы, вырезаны из дерева новые Царские врата по подобию тех, которые были здесь в прежние монастырские времена; врата и весь иконостас заново позолочены.

Николай и Елена
АНДРУЩЕНКО.

Фото автора.

(Окончание следует).