Главная Библиотека Николо-Корельский монастырь Исторические публикации Макарий (Миролюбов), еп. Христианство в пределах Архангельской епархии

Макарий (Миролюбов), еп. Архангельский и Холмогорский.
Христианство в пределах Архангельской епархии

Последнее обновление страницы: 30.12.2012 19:31:08

Посмотреть в оригинальной орфографии

В конце XIV или начале XV века пришел (неизвестно откуда) на Корельский берег Белого моря преп. Евфимий и был основателем Николаевского Корельского монастыря. Сей преподобный известен не только по заботам об устройстве монастыря, но и по ревности к просвещению дикого корельского края светом Евангельской истины. Он просвещал словом и примером жизни своей блуждающих во тьме язычества народов финского племени, или как называли их тогда новгородцы, корельских детей: Курольцов, Ровкульцов, Вымольцев, Тиврульцев и Валдолейцев. *)Душепол. Чт. Июль 1867 г. Преставление святого Евфимия последовало около 1435 года. В древних святцах, между святыми, покоящимися в Корельской обители св. Николая, записаны: «преп. Стефан подвижник, и преп. отцы Исаия и Никанор новые чудотворцы». Наконец, здесь же жили, в числе братии, и почили Василид и Феликс, оставившие по себе память благочестивых иноков. Около этого же времени (в XV в.) жил один, неизвестный по имени подвижник в Архангельском монастыре; так определял время своей жизни на земле он сам, когда, являясь в 1748 1)Так в оригинале – прим. Андрущенко. году **)Есть целая тетрадь, писанная полууставом, с описанием чудес сего неизвестного подвижника. В ней говорится, что он являлся многим больным в гор. Архангельске в 7156 г. от сотворения мира, каковый год соответствует 1648 г. от Р. Христова. Там же сказано, что хотя он и сказывал сам больным свое имя, но что они не могли запомнить этого имени, и не знают, как звать его. многим больным, которых, исцелив, говорил, что со времени смерти его прошло до 1647 г. 120 лет. Думают, что это был тот самый Евфимий, мощи которого, по свидетельству Филарета Черниговского, были открыты в Архангельске в 1647 или 1648 году, в царствование Михаила Феодоровича. ***)Где мощи преп. Евфимия после находились и теперь находятся, неизвестно; вероятно, они вновь были сокрыты в земле. В церкви Архангела Михаила города Архангельска, стоящей на месте прежнего Архангельского монастыря, имеется икона довольно древнего письма, с изображением сего преподобного. Если \с. 53\ это так, то значит, что это не был Евфимий, который в писцовой записи князя Звенигородского упоминается под 1589 годом. А потому можно думать, что в разное время были два Евфимия в Архангельском монастыре. *)Арханг. губ. вед. 1869 г. № 55.

Источник

1. Макарий (Миролюбов), еп. Архангельский и Холмогорский. Христианство в пределах Архангельской епархии. — Изд. императ. о-ва истории и древности России при Московском ун-те.— М., 1878. — С. 52–53.

Цитируемая литература

1. Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Русские святые, чтимые всею Церковию или местно. Опыт описания жизни их.— Чернигов, 1861.
   
   
2. Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Русские святые, чтимые всею Церковию или местно. Опыт описания жизни их. 2-е изд., доп. Отд-ние 1: январь-апрель.— Чернигов, 1865.