Книга
глаголемая
Описание о Российских святых,
где и в котором граде или области или монастыре и пустыни поживе и чюдеса сотвори, всякаго чина святых.
Дополнил биографическими сведениями
Граф М. В. Толстой.

Последнее обновление страницы: 30.12.2012 19:31:34

Града Архангельского Святые

312. Преподобный Евфимий начальник монастыря Корельскаго иже бысть на Двине реце, Архангельский чудотворец, преставися в лето 7000 1).

В начале XV века пришел (неизвестно откуда) на Корельский берег Белого моря преп. Евфимий. Но едва усердный труженик успел построить храм святителя Николая и несколько келлий, как в 1419 году, Норвежские разбойники напали на монастырь, сожгли церковь и умертвили нескольких иноков. Вскоре потом сыновья Марфы \с. 159\ Посадницы, владевшей на Севере огромными пространствами земли, осматривая имения свои, утонули в устье Двины и погребены в развалинах разоренной обители. Это были молодые люди Антоний и Феликс, сыновья Марфы от первого ее брака с Филиппом Васильевичем. Мать их щедрыми пожертвованиями помогла преп. Евфимию возобновить церковь и келлии. Кроме трудов об устройстве монастыря, преп. Евфимий много потрудился в просвещении дикого населения Корельского края и воспитал в учениках своих ревность к святому подвижничеству, † около 1435 года (Рассказы из Ист. Рус. Ц., стр. 341–342). Мощи его почивают под спудом в храме основанной им Николаевской Корельской обители, находящейся в 35 верстах от Архангельска на устье р. Двины. Сыновья Марфы местно почитаются праведными; память их, вместе с преп. Евфимием, 16 апреля. В „Иконописном Подлиннике“: преподобный отец наш Евфимий, иже у города Архангельскаго, новый чудотворец: подобием сед, брада подоле Сергиевой, ризы преподобническия, на главе клобук черный, правая рука благословенна, а в левой свиток и клюка (Филимонов, стр. 43) 2). [1, с. 158–159]

315. Преподобныя отцы Василид и Филикс Корельскаго монастыря, святаго Николы чудотворца у окияна моря, быша в лето 7000 3).

В описании Николаевского Корельского монастыря (Ист. Рос. Иерархии, VI 4), 629) о них не упомянуто; в книге Ратшина (стр. 10) сказано, что в этой обители „жили в древности, в числе братии, Василид и Филикс, оставившие по себе память благочестивых иноков; тела их погребены здесь.“ Хотя, тут же отдельно, упомянуто об Антонии и Филиксе Филипповых, но можно полагать, что они те же самые сыновья Марфы Посадницы от первого ее мужа, упомянутые выше (См. преп. Евфимий). [1, с. 160]

Источник

Толстой М. В. Книга глаголемая Описание о российских святых, где и в котором граде или области или монастыре и пустыни поживе и чюдеса сотвори, всякого чина святых // Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских (ЧОИДР). Кн 4.— М., 1887(8). — Репринт: С прибавлением полного списка рус. святых.— М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1995. — С. 158–159, 160.

Цитируемая литература

Амвросий (Орнатский), архим. История Российской иерархии. Ч. 4.— М.: Синод. тип., 1812. — С. 629–640.
Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России.— М., 1852. — С. 10.
Сводный иконописный подлинник XVIII в. по списку Г. Д. Филимонова.— М., 1874. — С. 43, 56.
Толстой М. В. Рассказы из истории Русской Церкви. 4-е изд.: в 5-ти кн.— М.: Тип. б. А. В. Кудрявцевой, 1879. — С. 341–342.

Примечания

1) Т. е. 1492 г. от Р. Х. – прим. Андрущенко.

2) В «Иконописном подлиннике» помещен под 20 января – прим. Андрущенко.

3) Т. е. 1492 г. от Р. Х. – прим. Андрущенко.

4) В оригинале опечатка: должно быть «IV» – прим. Андрущенко.